Entre les peurs et les leurres, la France balance. Malgré les rodomontades de Jean-Luc Mélenchon qui, dès 20h07, le 7 juillet dernier, annonçait l’affaire bouclée en même temps – laissait-il entendre – que son attaché-case pour Matignon, rien n’est résolu. « Avoir évité le pire – l’arrivée de l’extrême droite au pouvoir – ne nous préserve pas d’un autre pire : l’ingouvernabilité du pays », prévient Bernard Cazeneuve, ex-Premier ministre socialiste (entre décembre 2016 et mai 2017), tendance gauche laïque et universaliste.

Face au risque d’une victoire électorale qui offrirait la majorité parlementaire à l’extrême droite, le salut ne peut venir que d’une mobilisation républicaine ralliant tous les démocrates, car aucune formation politique ne peut résister, seule, à la poussée du Rassemblement national. Or, de nombreux clivages entravent le ‘‘cordons sanitaire’’ républicain. Pour les dépasser, il conviendrait de substituer au bon vieux ‘‘Front républicain’’, dirigé exclusivement contre l’extrême droite, un ‘‘tri sélectif républicain’’ destiné à isoler et bloquer tous ceux que les outrances et les dérives placent hors de l’arc républicain, de quelque bord politique qu’ils se revendiquent.

Le monde d’hier décrit par Stefan Zweig dans son exil brésilien en 1943 n’a jamais été si proche de nous. Sa déploration d’Européen, contemporain de l’engloutissement de tout ce qu’il aimait, nous poursuit alors qu’une nouvelle Europe et une nouvelle France surgissent des urnes du 9 juin, puis, dans notre pays, de celles des 30 juin te 7 juillet. La campagne de crise précédant le vote a été marquée par la disparition des principes-clés qui fondent notre civilisation : l’affrontement courtois, la rationalité contre le délire, la recherche du sens contre l’insensé et l’impensé. La perte de ces concepts et l’absence de décence dans l’expression, marque d’une faillite morale et politique, ont ouvert la voie à une tragique concurrence des extrêmes. Elle a culminé dans un coup de théâtre - la dissolution du Parlement français - qui fait de l’hexagone le miroir vers lequel se tournent, fascinées, les démocraties du vieux continent.

Nos gouvernants se sont-ils montrés naïfs depuis 30 ans, au point de prendre des islamistes pour de fervents républicains, ou ont-ils tout simplement joué le jeu dangereux d’un électoralisme mortifère, croyant séduire les Musulmans de France en acceptant de répondre aux revendications communautaristes de voyous arborant barbes taillées et cravates ? Combien de journalistes, chercheurs, femmes et hommes politiques ont pourtant alerté, parfois au péril de leur vie, sur la menace que représentait l’islamisme, et plus particulièrement l’organisation des Frères musulmans en Europe ? Combien de martyrs de la République, de l’attentat de Charlie Hebdo à celui contre Samuel Patty, aura-t-il fallu pour comprendre le danger civilisationnel que représentent ces fous d’Allah ?

Depuis le 6 mai 2024, des activistes occupent un bâtiment de l’Université Libre de Bruxelles. Dans leur communiqué, ils affirment, toute honte bue, prendre cette décision « après plus de 7 mois de génocide et 76 ans d’une Nakba ininterrompue », sans un mot, bien sûr, pour le pogrom du 7-Octobre ! Le soir-même le coprésident de l’Union des Étudiants Juifs de Belgique (UEJB), Gad Deshayes, était frappé au visage et au ventre par un activiste qui a ensuite tenté de l’étrangler, et deux étudiants qui avaient eu le culot de passer par là avec un drapeau israélien se faisaient également agresser et traiter de « Sionistes, fascistes, c’est vous les terroristes ! ».

Par un de ces hasards dont l’Histoire a le secret, la publication du récit de Salman Rushdie (‘‘Le Couteau’’, Gallimard, 2024) sur l’agression dont il a été victime le 12 août 2022 coïncide avec l’attaque sans précédent lancée contre Israël le 14 avril dernier par la République islamique d’Iran. D’un côté, l’écrivain survivant raconte son expérience de mort imminente face à « l’homme en noir, vêtements noirs, masque noir sur le visage, qui arrivait, menaçant et concentré, un véritable missile ». De l’autre, 300 drones et missiles chargés de soixante tonnes d’explosifs fonçaient dans la nuit moyen-orientale vers l’État hébreu.

Le Pakistan a été secoué récemment par de nombreuses attaques terroristes de grande envergure. La brigade Majeed de l’armée de libération du Baloutchistan (BLA) est responsable de deux attaques au Baloutchistan. Le premier visait la base aéronavale de Turbat, qui déploierait des drones chinois, et le second, le complexe des autorités portuaires du port de Gwadar, exploité et agrandi par les Chinois. Le troisième attentat, perpétré à Khyber Pakhtunkhwa (KPK), a tué cinq ingénieurs chinois travaillant sur le projet hydroélectrique de Dasu, sur l’Indus, dans le cadre du corridor économique Chine-Pakistan (CPEC).

Un pays immense de 85 millions d’âmes vit sous la botte d’une dictature belliqueuse, minée par la corruption et contestée par plus de 70 % de la population. La jeunesse perse, qui revendique désormais la séparation de la religion et de l’État, doit être soutenue sans relâche face à une tyrannie au seuil du nucléaire qui rêve d’embraser le monde.

L’alliance entre l’extrême gauche et les islamistes répond à un prétendu idéal de convergence des luttes. Pourtant, en 1979 en Iran, ce mariage contre-nature a tourné au drame. Parvenus au pouvoir, les Mollahs ont liquidé leurs alliés communistes et marxistes. Un exemple que ferait bien de méditer l’extrême gauche en France. Le 1er février 1979, alors que la révolution iranienne entre dans sa phase ultime, l’ayatollah Khomeini, qui a joué sur l’alliance entre l’extrême gauche et les islamistes, retourne à Téhéran après plusieurs années d’exil. Le 31 mars de la même année, il proclame la naissance de la République islamique, dont il devient le Guide suprême. Il place ses plus proches alliés à la tête de ministères nouvellement créés, et soumet l’Iran au régime de la Charia.

Depuis des années, les milieux universitaires et culturels démocratiques et laïcs du Canada expriment leur mécontentement et leur inquiétude face à ce qu’ils décrivent comme « la pénétration des islamistes et de l’islam politique en général dans diverses institutions scolaires et éducatives ». Beaucoup d’activistes estiment que la liberté d'expression est sérieusement menacée, notamment dans les universités de leur pays. Le wokisme est passé par là : c’est un problème que connaît également l’Europe occidentale.